الانتقاد عن البهائية بقلم برندن كوك القسم الثاني

أعمال برندن كوك المنشورة

قيل إن كوك، بعد رفضه وطرده من المجتمع البهائي بسبب سجله في الصراع مع الجمعية الوطنية الكندية – على عكس معظم النقاد البهائيين، لم يتورط مع المنظمة البهائية وفضل الاستمرار في حياة سلمية في أمريكا، لأن الصراع مع بيت العدل، يمكن أن يخلق العديد من المشاكل له ولغيره من البهائيين المهتمين به. لذلك، ليس هناك الكثير من أعمال النقد البهائي من كوك. لم تعارض مقالاته المتبقية عادة التنظيم البهائي بشكل مباشر، لكنها عبرت عن انتقادات في شكل دعابة وهجاء إبداعي وأكاديمي. أدناه نقدم وشرح بعض مقالاته.

الطاعة، العقل والاختلاف في الديانة البهائية

مقابلة برندن كوك مع آن بويلز، مستشار أمريكا الشمالية (سبتمبر 2006)

في هذا المقال، يعبر بريندان كوك عن بعض وجهات نظره حول البهائية ويعبر عن انتقادات مختلفة سبق ذكرها في أجزاء منها. بالطبع، بما أن هذه المحادثة جرت على شكل مقابلة مع أحد الشخصيات المهمة في المنظمة البهائية، لم يستطع كوك التعبير عن كل آرائه بحرية وصراحة ، وفي بعض أجزاء المقابلة، اضطر إلى موافقة مع رأي عضو في المنظمة البهائية.

قصة “ماكس” الحمار المعصوم كتبت عام 2006

هذه القصة عبارة عن نقد ساخر لعمل بيت العدل الدولية وآرائها وقراراتها. في هذا المقال، يتناول برندن كوك، بلغة الفكاهة والرموز، موضوعات مثل عصمة بيت العدل، ونقص النساء في بيت العدل، والرسائل المبالغ فيها وغير المفهومة وغير المجدية من بيت العدل. العدل، والإنفاق غير الخاضع للمساءلة من جيوب البهائيين، ورفض وطرد النقاد البهائيين، ووضع شروط صارمة للزواج البهائي وفق أحكام الكتاب المقدس، والتي كانت عمليا غير قابلة للتنفيذ في الدول الغربية وما زالت قائمة لم يتم تنفيذها. إجبار الجميع على شراء كتب روحية والمشاركة في اجتماعات منخفضة المحتوى لأولئك الذين لديهم سنوات عديدة من الخبرة في البهائية؛ الأمر بترقية الآخرين إلى البهائية، دون سماع آراء الآخرين؛ عدم الرد على تعليقات وآراء البهائيين من جانب محفل ومختلف القضايا الأخرى … يعترض على أنه لمعرفة هذه الانتقادات، من الضروري قراءة القصة الأصلية.

تبدأ قصة ماكس عندما يدعي قروي اسمه دون توماس أن حماره المسمى ماكس ليس حمارًا عاديًا ، ولكنه محصن ضد كل الأخطاء ويعرف كل شيء وقادر على الإجابة على جميع الأسئلة وحل جميع المشكلات.

سأل بعض القرويين كيف يمكن للحمار الذي لا يملك حتى القدرة على الكلام أن يدلي بتصريحات معصومة عن الخطأ. يشرح دون توماس، صاحب الحمار، أن تدريب ماكس على التحدث عن رأيه لم يكن سهلاً ، وأن المفتاح يعود إلى التدريب. لقد علمت ماكس أن يختم حافره مرة ليقول “نعم” ومرتين ليقول “لا”. يمكن للحمار أن يوضح وجهة نظره دون توماس عن طريق النقر بقدمه عدة مرات أو هز ذيله ذهابًا وإيابًا للحصول على إجابة أكثر دقة. تدخلت السيدة مارشال، أحد القرويين الحاضرين وسألت ما هو سبب اعتبار هذا الحمار معصوم من الخطأ؟

قال دون: “أقول إن ماكس معصوم من الخطأ”. هو نفسه يقول إنه معصوم من الخطأ! علينا أن نثق في ما يقوله. … لم تبد السيدة مارشال مقتنعة، لكن بينما انتظر الآخرون لسماع إجابات الحمار على أسئلتهم، لم تقل شيئًا أكثر من ذلك. لم يكن هناك فرق واضح بين ماكس والحمير الأخرى في القرية.

كان يتصرف مثل الحمار الطبيعي. بدا الأمر طبيعيًا، حتى أن رائحته تشبه الحمار العادي، ولكن نظرًا لأنه كان حمارًا معصومًا من الخطأ، فقد بدا أكثر جاذبية! كانت معظم الأسئلة التي طرحها الناس بسيطة وواضحة إلى حد ما. أسئلة مثل ما هو أفضل مكان للذهاب إليه في نزهة عائلية؟ هل يجب أن أرتدي قميصي الأحمر ليوم غد؟ و… أجاب ماكس على جميع الأسئلة تمامًا كما قال دون عن طريق هز ذيله وختم حوافره. بالطبع، إذا لم يكن دون موجودًا لشرح إجابات ماكس، فربما لم تكن الأمور قد سارت على ما يرام. في تلك الأيام، لم يكن لدى الناس المال لشراء الأحذية والملابس، وكان سداد القروض المصرفية وتكاليف الأدوية خارج نطاق سيطرتهم. لذلك كان لدى بعض الأشخاص أسئلة جدية مثل كيف يمكنني دفع أقساط منزلي؟ أو ماذا لو لم أستطع شراء مواشي جديدة؟

كان لدى ماكس إجابات لهم، لكن هذه الإجابات لم تجعل الناس سعداء. كلما زاد عدد الأشخاص الذين استمعوا إلى إجابات الحمار، كلما أدركوا أن هناك أسئلة لا يستطيع حتى الحمار المعصوم الإجابة عليها بشكل واضح. في استمرار القصة، يجد ماكس مكانًا خاصًا بين القرويين، لكن إصدار رسائل وتعليمات جديدة من قبل ماكس لا يزيل المشاكل من أكتاف القرويين فحسب، بل يضيف أيضًا مشاكل لمشاكل القرويين كل يوم.

ثياب الإمبراطور الجديدة

كتب في عام 2010 ، وهو نقد ساخر لموقف وآراء وممارسات بيت العدل الدولية

في هذا المقال، يتحدث كوك عن ادعاءات وتصريحات بيتر خان (عضو بيت العدل آنذاك) الذي ادعى أن الشخص البهائي يجب أن يقبل كل المحتوى والتعاليم البهائية دون فحص وأن معارضة التعاليم البهائية. سيكون له عواقب وخيمة عليه!

القصة هي سيرة إمبراطور في العصور القديمة. كان يحب أن يكون لديه أفضل ما في كل شيء. حتى الأشياء الجيدة لم تكن كافية له. أراد أفضل طعام وأفضل ملابس وأفضل فن وأفضل ترفيه. كان لديه خزانة ملابس كانت باهظة الثمن. كان هذا الإمبراطور يمتلك آلاف الملابس المختلفة ومعظم الأحذية، ولم يضطر أبدًا إلى ارتداء نفس الملابس مرتين.

بالطبع، ليس من المستغرب أن كل هذا لا يمكن أن يجعله سعيدًا. لطالما أرادت المزيد وكان هذا ينطبق بشكل خاص على ملابسها! كان الإمبراطور يبحث بعيدًا وقريبًا عن شخص يمكنه توسيع كنز الملابس هذا. لقد دفع المزيد والمزيد من المال لمن يستطيع تصميم ملابس أحدث وأكثر جاذبية. كان لديه كل شيء، لكن لم يستطع أي من الخياطين السابقين إرضائه. ومن المفارقات، أنه في أحد الأيام، جاء خياطان جديدان إلى بلاده، رجلان لم يلتقهما قط. (إشارة إلى باب وبهاء)

ادعى الخياطان أنهما من رجال الله أو الرهبان أو شيء من هذا القبيل. كانوا أهل عبادة. الرجال الذين يقضون معظم وقتهم يتحدثون عن الدين والله والإيمان وترك أشياء مثل شهوات الشباب وأخلاقهم السيئة.لم تكن شخصيتهم الحقيقية وطبيعتهم معروفة، لكن لأنهم عارضوا الجميع وكل شيء، فقد احترمهم الجميع كأهل تقية ومقدسين. جاء هذان الرجلان إلى الإمبراطور بمعلومات جديدة وأخبار مدهشة.

أعلنوا أن لديهم ورشة للنسيج على عكس أي ورشة كانت موجودة من قبل في الإمبراطورية. سيكونون قادرين على خياطة الملابس بشكل أسرع 9 مرات (في إشارة إلى قدسية الرقم 9 في البهائية) من أسرع الخياطين السابقين للإمبراطورية، وستكون الملابس أجمل بكثير. بالطبع، لم تكن ورشة نسج سحرية. أوضحوا أنها كانت ورشة نسج روحية. قال كلا الرجلين إنهما ضد السحر. أخبروا الإمبراطور أن هذه الطبيعة الروحية كانت خاصة بنسيجهم. الملابس الجميلة التي ينتجونها لا يمكن وصفها ولا يراها إلا المتدينون والروحيون؛ أم الناس “بحكمة روحية متطرفة وعالية”!

لم يقل الخياطان أن الأذكياء فقط هم من يمكنهم رؤية الملابس المصنوعة في ورشة النسيج الخاصة بهم. قالوا إن خائفي الله من ذوي الدين والعقيدة الصحيحة هم فقط من يمكنهم رؤيته. الناس الذين يرون العالم بعيون الايمان! (نقد بينه لوبي واكر، المستشار للبهائيين في أمريكا، في نفس الوقت) الناس الذين لديهم ما يسمونه براعة روحية متطرفة وعالية! لا أعتقد أنك تريد سماع كل ما قالوه، لأنهم قالوا الكثير؛ لكني أريد أن أقودك إلى الفكرة الرئيسية.

صاحب السمو! هناك مبادئ روحية عميقة تتطلب بصيرة روحية عميقة لفهمها. إذا أراد شخص ما أن يجادل حولها من وجهة نظر مادية، فمن الأفضل الامتناع عن الإجابة عليها. أساس هذه المعتقدات والتعاليم ليس عقلانيًا ومنطقيًا، بل روحيًا، لذلك لا يمكن إقناع الشخص الذي أعمته بريق المادية بمبادئ روحية.

صاحب السمو! هذه هي المشكلة الوحيدة في الملابس الجديدة التي نصنعها لك، لأن ورشة الحياكة لدينا هي ورشة روحية والملابس منسوجة فيها روحياً ولا تراها عيون من يفتقر إلى الروحانية! فقط أولئك الذين تخلوا عن ادعاءاتهم العصرية عن المادية وفقط أولئك الذين لديهم حكمة روحية قوية وعالية سيكونون قادرين على رؤية ملابسك الجديدة!

أولئك الذين لديهم نظرة روحية محدودة وليسوا على دراية بالجوانب الروحية للحياة، لن يروا لباسك، لكن صاحب السمو! هذا حقًا امتياز كبير لأن لديك الفرصة لإظهار نفسك وواقعك الروحي للأشخاص من حولك. نرتدي الثياب الجديدة التي نخيطها لك، سوف تعلم درس الإيمان بالروحانية والغيب، وإذا رُفض بعض العصاة والعصيان برؤية ملابسك، فسيكون هذا تذكيرًا لهم ودليلًا على رؤيتهم المحدودة وحدود المادية. أخيرًا، ظهر الإمبراطور علنًا بملابسه الجديدة. معظم الناس تحدثوا عن جمال ملابسه وكل واحدة أعجبت بالملابس من بعد جديد. لكن القصة الرئيسية بدأت عندما أخبر رجل عجوز، لم يره أحد من قبل ويبدو غريبًا جدًا، للجمهور أن الإمبراطور لم يكن يرتدي ملابس وأنه كان عارياً! وقف الخياطان اللذان كانا يشغلان مناصب مهمة مع الإمبراطور في نفس الوقت وصرخا: “الرجل العجوز يكذب، اعتقلوه” وقبل أن يعلم أحد، أمسك حراس الإمبراطور بالرجل العجوز وألقوا به في السجن، و سمعت أنه قضى معظم حياته في السجن.