مقدمة
هذا المقال القصير هو تصريح كتبه “قمر بهائي” في أوائل عام 1953 تحت عنوان عباس عبدالبهاء. تمت إضافة عنوان المقال إليها:
يمتدح قمر بهائي بحلاوة من عبدالبهاء، ولا يشير إلى العداء الطويل الأمد والعديم الجدوى بينه وبين محمد علي أفندي. وهو يدعي أن ألواح وصايا عبدالبهاء مزيفة. ويضيف أننا إذا قبلنا أن هذه الألواح كتبها عبدالبهاء، فسوف تتضاءل مصداقيته. نظرًا للاختلافات بين عمي قمر، فإنه لم يذكرهما في هذه المقالة ، ويبدو أن دافعه لرفض قبول الوصايا والموافقة عليها يعود جزئيًا إلى رغبته في حماية شخصية عبدالبهاء والبهائية. لأنه كان شخصية مشهورة تحدثت عن الدين الجديد. يدعي قمر بهائي أن بعض الناس الذين يسعون وراء المصالح الدنيوية والشخصية ، كتبوا وصية ونسبوها إلى عبد البهاء .
لم يذكر قمر بهائي أسماء هؤلاء الأفراد. وبحسب قول نكار (ابنة قمر)، فإن القصة الشائعة بين أفراد الأسرة هي أن تعيين شوقي أفندي رباني في منصب “ولاية الأمر” كان من فكرة جدته سيدة منيرة، زوجة عبد البهاء. من الممكن أن تكون سيدة منيرة قد فعلت ذلك مع ابنتها سيدة ضياء (والدة شوقي أفندي) أو أقارب آخرين، بقصد الحفاظ على السلطة لشوقي أفندي. لأنه كما يشير قمر بهائي عندما كُتبت الواح الوصايا، لم يكن شوقي إلا شابا. على أي حال، قد يكون تأكيد هذا الاحتمال من أولئك الذين يختلفون مع مؤسسة السلطة الوهابية أو عمل السيد شوقي رباني في هذا المنصب. أو أولئك الذين يفضلون إزالة الكلمات القاسية والعدائية في نهاية هذه الوثيقة التاريخية تركها عبد البهاء، وإلا فإن نظرية التحريف تظل إلى حد كبير تخمينًا دون سند وتوثيق.
محرر
……………………………………………………………………….
حياة عباس أفندي
ولد عباس عبد البهاء في طهران في منتصف ليل 23 مايو 1844 ، وهو نفس العام الذي أعلن فيه بوب رسالته إلى العالم. (1)
عندما كان عباس أفندي في التاسعة من عمره، تم اعتقال والده وسجنه في طهران. هاجمت مجموعات من الناس منزله ونهبتوه. لذلك حُرمت الأسرة من ممتلكاتها وعانت من مشاكل ومصاعب الفقر.
كان عبد البهاء معتمداً على والده لدرجة أنه كان بمثابة حارس شخصي له. لأنه كان دائماً إلى جانب والده. فدربه والده كما يشاء وزرع فيه بذور مبادئه وتعاليمه وترك له شخصية قوية. وربى فيه روح الإنسانية وعلمه أن يخدم الإنسانية. قال بهاء الله لعبد البهاء إنه إذا أراد أن يكون بهائيا صالحًا، فعليه أن يحب العالم كله والعالم البشري بشكل عام، ويسعى لخدمتهم، ويسعى جاهداً من أجل السلام والأخوة.
تخرج عبد البهاء من مدرسة والده ونشأ لديه شخصية روحية قوية. كان رجلاً حكيمًا وعاقلًا ولطيفًا ، وهو كان أبًا للمحتاجين ومرشدًا للمفقودين. استمد تعاليمه وأفكاره الإنسانية من مدرسة الحياة وحدة المصاعب. انتهى الحكم الاستبدادي لعبد الحميد باشا عام 1908 ، وأعلن الضباط الأتراك الشباب عفواً عاماً عن جميع السجناء. أُطلق سراح عباس عبد البهاء في منتصف الستينيات القرن الماضي من القيود المفروضة عليه عندما كان طفلاً. (2)
في ذلك العمر، شعر عباس أفندي بأنه مضطر للترويج لرسالة والده، فسافر إلى مصر، وسويسرا، وفرنسا، وألمانيا، والمجارستان، والمملكة المتحدة ، والولايات المتحدة ، وكندا لتعلم مبادئ وتعاليم والده. والتي كانت متأصلاً بعمق فيه. فقد وعظ للآخرين، ومن خلال زياراته لتلك البلدان، سمع الآلاف خطبته التي تستند إلى مبادئ والده، في الكنائس والمؤسسات الدينية المماثلة، وملايين آخرين قرأوا عن تعاليم البهاء في الصحف المحلية. وهكذا استطاع أن يجذب الرجال والنساء من مختلف الأديان بسبب جاذبية شخصيته. لقد أحبه أتباعه كثيرًا واستجابهم بحبه، وحاول رفع معاييرهم الأخلاقية والروحية والمادية إلى مستوى قدراته ؛ كما بذل قصارى جهده لإنقاذ المحتاجين المادي والمعنوي.
الزعم بتزوير وصية عبد البهاء
هذا الزعيم الديني الشعبي، الذي أطلق على نفسه اسم عبد البهاء (عبد وخادم والده بهاء الله)، كان يسترشد بشخصية والده وتعلم حل المشاكل، ونقل تقريبا كل شخصية والده والتعاليم دون إضافة أو طرح أي شيء إليه. هل تصدق لك أيتها العائلة العزيزة أن خادم بهاء الله هذا ، هذا الرجل الصادق والصالح، أن ينحرف عن طريق سيده من أجل مصلحته الخاصة والنهوض بأهدافه و قيادة مجتمع بهائي؟
بعض الناس، سعياً وراء مصالحهم المادية الشخصية، أعدوا ما أسموه وصية ونسبوا محتواها إلى عباس أفندي. ويقال فيها عن قول عبد البهاء أنه عين حفيده شوقي أفندي رباني قائداً روحياً للبهائيين. هذا الحفيد الذي كان فتى في سن المراهقة في ذلك الوقت، لم يكن قادرا على استيعاب أبعاد المسؤولية الكبيرة الموكلة إليه من قبل هؤلاء الناس. (3) وفي رأيي، واستنادا إلى الوثائق التي لا جدال فيها التي أملكها، لم يستطع لفهم مسؤوليته حتى الآن.
لقد ارتكب هؤلاء ضد عباس أفندي خطيئة لا تغتفر، سواء عن قصد أو بغير قصد. وصية تتعارض مع وصية والده. هذا حقا محرج، محرج. خاصة وأن الطبيعة المقدسة للوصية قد تم قبولها ليس فقط من قبل الشرقيين ولكن من قبل جميع دول العالم. إضافة إلى ذلك، يعلم الجميع أن عباس أفندي، مع العلم أنه لا يحق له إجراء أي تغييرات على أحكام وصية والده، لا سيما بالنظر إلى أن بهاء الله قد عين خلفًا له، والذي في حالة وفاة عبد البهاء، ينقل قيادة مجتمع بهائي إلى أخيه محمد علي أفندي. هل يعقل أن يعارض وصية بهاء الله؟
أولئك الذين كتبوا الوصية وظنوا أنهم قد مجدوا وكرموا من قبل عباس أفندي؛ لقد اشتروا له عيباً وعاراً يفهمه حتى الناس العاديون، ناهيك عن زعيم ديني. لأنهم صوروه على أنه الابن المتمرد الذي تصرف بما يخالف أحكام وصية أبيه. نفس الوصية التي منحته الحق في القيادة. قبل إخوان عبدالبهاء صحة وصية والدهم، ولم يمتنعوا عن بذل أي جهد لنشر الحركة.
وكالعادة حضر عبدالبهاء يوم الجمعة 25 تشرين الثاني 1921 صلاة الجمعة (4) وساعد بنفسه الفقراء والمحتاجين وعاد إلى مسكنه. بعد ثلاثة أيام، في 28 تشرين الثاني (نوفمبر) ، توفي. وبناء على وصية والده، سلم القيادة الروحية للحركة البهائية لأخيه محمد علي أفندي.(5)
المؤلف: قمر بهائي
………………………………………………………………………………….
ملاحظات:
الرجوع إلى الفصل الثامن من هذا الكتاب والملاحظة 9.
أطاحت ثورة تركيا الفتاة بالسلطان عبد الحميد الثاني الذي كان قد سجن الكثيرين في الدولة العثمانية في كونهم مصلحين سياسيين واجتماعيين. حُكم على عبدالبهاء، إلى جانب أفراد آخرين من أسرة بهاء الله، لعقود بالبقاء في منطقة عكا، التي أصبحت الآن جزءًا من إسرائيل، وفي تلك الأيام كانت تحت الحكم العثماني. وأحيانًا محتجزون في سجن المدينة. عبدالبهاء كان يبلغ من العمر 64 عامًا وقت الإفراج عنه ، أو من 67 إلى 69 عامًا، حسب تاريخ الميلاد الصحيح بالنسبة له.
الجزء الأول من ألواح وصايا عبدالبهاء ، الذي عيّن فيه المؤلف شوقي أفندي كـ “ولي أمر الله” ، كتب بين عامي 1904 و 1907 ، بحسب ما أفاد به المخبرون ، وكان عمر شوغي خلاله بين 7 و 10 سنوات. قديم.
شارك عبدالبهاء في صلاة الجمعة للمسلمين طيلة حياته.
بالتأكيد لم يفعل ذلك عبدالبهاء، وقد جرى العداء والفتنة بين الأخوين في سنوات. و رغم عدم وجود وصايا تتعارض مع وصية بهاء الله كان لابد من نقل القيادة تلقائيًا إلى الأخ الأصغر وفقًا لتعليمات بهاء الله.